Jornal HOJE EM DIA de 03.04.2004 Seção “MINAS”, “O Que Acontece no Interior”. Juiz suspende reintegração de posse da área do antigo quilombo

De: Tarcísio José Martins Ter consciência negra não significa, necessariamente, que todos os pardos devam se considerar negros. Não. Significa, isto sim, todos os miscigenados devem ter consciência de sua ancestralidade negra e do modo mais preciso que quiser ou puder.

Este site foi criado por volta de 1998-1999. Sofremos vários ataques de hackers e sempre conseguimos nos defender. Mas, depois de nosso portal ter sido invadido por criminosos entre maio e junho de 2006, estivemos por um bom tempo em reformulação. Mas, agora o Quilombo Minas Gerais volta à ativa, enfrentando seus inimigos e chamando seus companheiros de quilombo a ...

Veja só o caso de Brejo dos Crioulos, conforme notícia formulada no dia do Trabalhador Rural, nos idos de 2001. “No dia 25 de Julho de 2001, reuniram-se em Brejo dos Crioulos as entidades do movimento social do Norte de Minas – Sindicatos dos Trabalhadores Rurais, Pastorais, Organizações Não Governamentais, Representantes de Comunidades Negras, Movimento Negro de Recife e Montes ...

De: Tarcísio José Martins Matéria publicada no ano de 2003, atualizada em 23.01.2019. Reminiscências de quilombos, em palavras simples, são as lembranças, toponímias e marcas documentais e cartógráficas de que em determinado local existiu um antigo quilombo, durante operíodo escravista, que se encerrou legalmente em 1888. Remanescentes de qulombos, são locais onde ainda nos dias de hoje existem comunidades que ...

De: Tarcísio José Martins JOSÉ INÁCIO MARÇAL COUTINHO PRETO FORRO SABIDO, LETRADO E POLÍTICO (*) Artigo escrito em 23 de fevereiro de 2004 (então, inédito) e atualizado em março de 2020.             A história de José Inácio mostra-nos como a historiografia brasileira conhece pouco a liberdade de que desfrutavam os negros forros e livres nas ...

De: Tarcísio José Martins https://jornaldepatrocinio.com/Dialetos bantus de Minas Gerais A cada dia as Minas se descobrem mais bantu. Os secretários de cultura dos governos mineiros, no entanto, a cada dia se revelam mais distantes de nossa real cultura, ora agasalhando as lendas que negam a história, ora patrocinando uma filologia sudanesa, negada pela toponímia e pelo falar do povo mineiro.

De: Tarcísio José Martins Dialetos Africanos Falados em Minas Gerais  Artigo publicado antes de 2003 e atualizado em 24.01.2019. Sobre os dialetos africanos falados em Minas Gerais, a maior preservação cultural feita até hoje acha-se consubstanciada no livro “O Negro e o Garimpo em Minas Gerais”, monumento à cultura mineira, onde Aires da Mata Machado Filho, com a colaboração de seu ...

De: Tarcísio José Martins Visitei Ibiraci-MG a 9 e 10 de junho de 2007, quando o pesquisador José Limonti Júnior, por entender mais correta a tese de nossa primeira edição, nos enfatizou vários documentos onde se destaca o local da posse eclesiástica do Desemboque (Ibiraci), tomada pelo pe. dr. Marcos Freire de Carvalho em 24 de setembro de 1761: “… ...

De: Tarcísio José Martins Minas só, não. O Brasil é bantu. Por volta de novembro de 2002, os confrades Falabella e Lasmar, do Instituto Histórico e Geográfico de Minas Gerais – IHGMG, enviaram-me matéria publicada no Jornal do Brasil, onde pude ter notícia da maravilhosa pesquisadora e etnolinguista baiana Yeda Pessoa de Castro. De: Tarcísio José Martins