O município foi emancipado em 27 de Dezembro de 1948, de acordo com LEI 336 e desmembrado do município de Campo Belo. Mas, oficialmente comemora-se a data cívica em 04 de Junho. A mudança para o meio do ano é devido ao fato de não ser chuvoso e as escolas municipais e estaduais estarem em pleno semestre letivo para participar ...

Jornal HOJE EM DIA de 03.04.2004 Seção “MINAS”, “O Que Acontece no Interior”. Juiz suspende reintegração de posse da área do antigo quilombo

Ter consciência negra não significa, necessariamente, que todos os pardos devam se considerar negros. Não. Significa, isto sim, todos os miscigenados devem ter consciência de sua ancestralidade negra e do modo mais preciso que quiser ou puder.

Este site foi criado por volta de 1998-1999. Sofremos vários ataques de hackers e sempre conseguimos nos defender. Mas, depois de nosso portal ter sido invadido por criminosos entre maio e junho de 2006, estivemos por um bom tempo em reformulação. Mas, agora o Quilombo Minas Gerais volta à ativa, enfrentando seus inimigos e chamando seus companheiros de quilombo a ...

Veja só o caso de Brejo dos Crioulos, conforme notícia formulada no dia do Trabalhador Rural, nos idos de 2001. “No dia 25 de Julho de 2001, reuniram-se em Brejo dos Crioulos as entidades do movimento social do Norte de Minas – Sindicatos dos Trabalhadores Rurais, Pastorais, Organizações Não Governamentais, Representantes de Comunidades Negras, Movimento Negro de Recife e Montes ...

Matéria publicada no ano de 2003, atualizada em 23.01.2019. Reminiscências de quilombos, em palavras simples, são as lembranças, toponímias e marcas documentais e cartógráficas de que em determinado local existiu um antigo quilombo, durante operíodo escravista, que se encerrou legalmente em 1888. Remanescentes de qulombos, são locais onde ainda nos dias de hoje existem comunidades que permanceram isolodas, ou que, ...

JOSÉ INÁCIO MARÇAL COUTINHO PRETO FORRO SABIDO, LETRADO E POLÍTICO (*) Artigo escrito em 23 de fevereiro de 2004 (então, inédito) e atualizado em março de 2020. Tarcísio José Martins.             A história de José Inácio mostra-nos como a historiografia brasileira conhece pouco a liberdade de que desfrutavam os negros forros e livres nas Minas ...

https://jornaldepatrocinio.com/Dialetos bantus de Minas Gerais A cada dia as Minas se descobrem mais bantu. Os secretários de cultura dos governos mineiros, no entanto, a cada dia se revelam mais distantes de nossa real cultura, ora agasalhando as lendas que negam a história, ora patrocinando uma filologia sudanesa, negada pela toponímia e pelo falar do povo mineiro.

Vissungos, Danças e Batuques Matéria republicada em 2003 e atualizada em 24.02.2019. Quanto às danças específicas ou comuns das antigas comunidades negras, destacam-se entre elas, sem dúvida, o batuque e seus derivados, como por exemplo, o lundum. Se bem que o Estado de Minas em matéria recente referiu-se a “batuque dos pretos” e o “lundum dos brancos”(!?).

FESTA DO REINADO DE NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO Artigo publicado antes de 2003 e revisado em 24.01.2019. O Professor Waldemar de Almeida Barbosa, apesar de saber muito bem qual é a verdadeira história das Confrarias do Rosário, rendeu-se às falsas lendas e registrou que: