O pouco que sei do Quilombo dos Palmares, aprendi em alguns bons livros. Muita gente já escreveu sobre o Quilombo dos Palmares.

Atualmente, a mais divulgada de todas as manifestações culturais afro-brasileiras é, sem dúvida, a capoeira. Está se espalhando pelo mundo. Há escolas de capoeira até na Austrália, Canadá, Estados Unidos, e em dezenas de outros países,  como se constata facilmente na Internet.

Eu nunca tive dúvida de que a gênese das escolas de samba se encontra nas antigas Irmandades do Rosário. Quem tiver dúvida, leia com atenção a famosa descrição da procissão do Triunfo Eucarístico, entre outras, onde a semelhança com tudo que acontece nas atuais passarelas do samba não é mera coincidência[1] . Em Minas Gerais, a Internet oferece os dados ...

Histórias, Causos e Lendas –X- Lixo Ficcional na Historiografia Há histórias ou causos, porém, de que precisamos nos livrar; pois são falsos. São inventivas, criadas – pois nunca provadas – pela pena dos brancos e inculcadas como se lenda fossem. É o caso do tal Chico Rei a que venho em franca contenda há muitos anos.

Os atos e fatos, hoje documentados, da verdadeira contribuição negra e seus ícones na descoberta, conquista e construção das Minas Gerais precisam ser incluídos na historiografia da Pátria Mineira.  

Os pesquisadores que até hoje trataram do assunto sempre afirmaram que o famoso Quilombo do Ambrósio existiu em um único local, hoje compreendido na região do município de Ibiá-MG.

Vissungos, Danças e Batuques Quanto às “danças específicas ou comuns das comunidades negras”, destacam-se entre elas, sem dúvida, o batuque e seus derivados, como por exemplo, o lumdum. Se bem que o Estado de Minas em matéria recente referiu-se a “batuque dos pretos” e o “lundum dos brancos”.(!).

Quanto à definição legal sobre comunidades quilombolas, a coisa é simples. Entendo que o conceito de “remanescentes das comunidades dos quilombos” aptas a que o Estado lhes reconheça a propriedade da terra quilombola e lhes emita os títulos respectivos, consoante estabeleceu o artigo 68 do ato das DCT, canaliza-se àquelas comunidades que estejam ocupando as “suas terras”, ou, SMJ, mesmo que ...

A constituição Federal, no § 1º do artigo 215 estatuiu que “O estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional” que tomados individualmente ou em conjunto, são aqueles estatuídos nos incisos do artigo 216 de nossa Carta Magna.  

As influências e comidas específicas ou comuns da culinária das comunidades negras, remanescentes ou não de quilombos; Sobre esse tema, só conheço o “Feijão, Angu e Couve” de Eduardo Frieiro que, abrangendo a cozinha mineira dos anos setecentos, acabou abrangendo também costumes alimentares africanos e escravistas. No entanto, acredito que muito pode e precisa ser feito nessa área em termos ...